TIGA CEMARA YANG MENULIS PERIHAL PALUNGAN

1, cemara

daun-daun runcing mengekal karena salju

yang tiba sampai ke akar-akar, tubuhku

tubuh paling musim setiap desember

setiap orang-orang memasang

perhiasan lengkap dengan kado-doa

daun dan akar adalah jalan-jalan tumbuh

selusur di bukit-bukit di kota-kota malam

dengan pertanda bintang timur;

daun bertanggal satu per satu

menjadi huruf C yang terbaca

oleh suara loceng-lonceng

terjauh sekalipun

akar berlepas tanah ke tanah

berkumpul membakar diri

serupa perapian- -bersahut

menulis suara-suara seruling

dan bunyi Kring

dekat para gembala

dekat cahaya

2, cemara

ada sejuta jejak menuju timur

bintang-bintang jatuh

mendirikan kemah putih

pesta-pesta merayakan kesunyian

masing-masing nyala mata, menanar

:doa

rumahku gua, rumahku kandang

lampin-lampin di sampingku

membungkusMu

3, cemara

aku hanya menawarkan diri

mungkin suatu ketika

saat santa clause benar-benar ada

menaruh hadiah kecil di setiap rumah

dan tubuh kecil di setiap dada,

aku dijadikannya benar-benar

sebagai pohon peneduh hujanmata

bagi bayi-bayi yang surga

yang darah oleh herodes

aku dijadikannya benar-benar

sebagai pohon berteman

puisi betlehem setiap malaikat

kepada cinta yang tiba

di palungan.

2010

Read More

MENUJU METHYLPHENIDATE

*

pelan-pelan dalam wajahmu

ada tangan-tangan dengki

dengan segenap letak perasaan

pada tes psikologi, mengikatmu

bahwa kau sungguh seorang anak

yang perlu diselamatkan

sebelum mimpi itu kembali fiksi

penuh ludah yang kau lempar

keras-keras bertahun-tahun

kepada angka-angka

kepada nasib

**

berlarilah, eddie

jauh dekat doamu yang nakal

surga di kedua matamu

adalah anak-anak yang ingin mencuri

sepeda dan anjing

di taman bermainmu

***

apa yang salah denganmu

cinta itu tak pernah sesekali

tiba tanpa pertanda

di telapak tanganmu

yang merah dan penuh

semak belukar

hingga tak ada sesiapa

berani berjabat

selain mainan

berbentuk pentungan

mungkin saja kau belum paham

atau mereka

dunia ini akan bahagia

jikalau cinta tak pernah tidur

tanpa meminta airmata kembali

****

setiap waktu setiap geliat tubuh

setiap obat itu saling teriak

membawa tisu-tisu

bagi padam matamu

sekali lagi

kau berjalan ke masa depan ke taman

kepribadian yang pernah kau ciptakan

bersama sepeda dan anjing;

lelagu kesakitan para brandalan.

2010

Read More

WEIHNACHTEN DI SEBUAH GAMBAR, SUATU MALAM

masih ada yang meremas tangan-tangan

jam-jam beku bergelantung pada dahan-dahan

suara-suara bel pecah dari kejauhan,

tapi segala sedang belajar diam

dan menggambar diirnya

bahwa semua penglihatan

telah menjadi palsu

seperti reranting plastik

kehilangan pohonnya

di rumah-rumah

dekat perapian

gambar tekun

lalu menyatakan

s u n y i

:

weihnachten,

mata lembam penuh

tarian-tarian cahaya bolam

adalah isyarat yang terlalu sama

untuk setiap peradaban. maka selanjutnya

orang-orang akan tahu bahwa bagi suatu malam,

ada gambar ibu mendekap bayi dengan dandan sepantas

mungkin untuk sebuah palungan. nyanyian tentang orang-orang

berlinang mata-mata patah dan berlepasan dari betlehem yang palsu;

betlehem dengan perayaan baru, perayaan kematian tangis-kubur benteng.

2010

sumber gambar:http://www.hansgruener.de/pictures/krippen/hauskrippe_madonna_480.jpg

Read More

KUBANG YANG MENCATAT MATA KAILMU

rendah serendah mata-kail

lubang berair berkubang

perlahan pancing merendah

di sebalik bayangan

menuliskan penantian

ke sekian kalinya

ikan-ikan tak pernah sangsi

melihat diri mereka licin

seperti waktu

yang tak mudah dikailli

oleh orang-orang

dan sekalipun kepulangan,

kedatangan

:

mata kail

menuju dasar kubang

tempat rindu berenang

mencatatmu.

2010

sumber gambar: http://farm1.static.flickr.com/157/381054530_7c4fb8bb0d.jpg

Read More

PERUT-PIRAMIDA YANG MENANGISIMU

:abraham maslow*

sejujurnya, logika itu bukan semata-mata

seperti piramida

seperti humanisme

:

kau yang berdiam mengabadi kata-kata

mengaili makna dari tubuh ke tubuh

mengucap bahwasanya kelahiran

selamanya akan mengerucut

dari permintaan lelubang perut

maka dengan segenap harap

yang masih bersisa di tiap ratap

kau merapatkan pilumu itu

pada sepanjang ilmu, ilmu

tentang bagaimana ada perut

yang bahagia karena tak ada

tangis di bawah perasaan

perasaan yang menulis

susunan diri tanpa takut.

2010

*) pembawa aliran psikologi humanistik di abad ke-20

Read More

DI CERMIN ITU TERBELAH MUKA

ungkapan

ungkapkan

ungkap

pe

cah

kan

ung

ka

pan

selama mata mampu membaca

bahasa siam diam di antara kaca

selama ada nyala yang rupa rupa

pada luka luka, dengan cermin

muka terungkap membelah dirinya

di hadapan keburukan yang khusyu'

memperbaikki mata-

lepas

nya.

2010

Read More

DOA OMBAK

kembalikan aku ke laut-ibu

riuhkan segala buih yang menamakan

sunyi adalah tempat muka muka

melipat diri dan tampak asin

sesegera aku bernazar pada kecintaanku,

sekalipun pantai-pantai berpindah

tak semudah membuat rindu lepas

ke karang-karang dalam.

2010

Read More

DUA NASIHAT DARI SEORANG TUA SEBELUM BERANGKAT AJAL

1/ Lebih Baik Satu Burung di Tangan daripada Sepuluh Burung di Pohon

mula mula kau mesti meletakkan tangan

ke dekat dadamu, tulislah namamu

gambarlah sepasang sayap yang memutar

lalu bermimpilah. bermimpi. mimpi.

kelak, ada yang bisa terbang

sepertimu.

apa kau bisa?

jika tidak, bukalah tanganmu lebar lebar

lalu tumpahkanlah mimpimu yang bergambar

seekor burung bertengger di gurat tangan

pertanda nasibmu. cukuplah satu

sebab kau akan bahagia sekali mendapatinya

sebab banyak kalanya orang susah

menemukan nasib yang dicengkram burung

dibawa ke pohon-pohon

sampai sepuluh burung berhenti memunguti

nasib sebagai sarang mimpi.

2/ Lebih Baik Mati Berkalang Tanah daripada Hidup Bercermin Bangkai

sebelum ke pintu ajal, izinkanlah bahasa ini

menjadi titian dari kaki ke kaki

manusia kepada waktu dan abu

karena kematian lebih baik daripada

memaksa hidup ke dalam cermin

ke dalam liang kubur yang kau gali sendiri

rumahmu adalah tanah segenggam dunia

yang melempar persinggahan masa lalu; mendudukkan

usia ke teras-teras penunggu orang-orang bertamu

dan kau mesti menjamu tanpa jemu

dengan pakaian pantas dengan ranum bau wewangi

bau yang mencium tanah tanah, tulang tulang

dekatkanlah dadamu yang lapang kepada detak pintuku

sebelum segalanya timpang dan bersambutan

berjabat-tangan dengan nama-nama nisan

karena kini telah kubukakan untukmu

setanah cinta tanpa cermin bangkai masa depan.

2010

Read More

MEMBACAMU, INDONESIA TANAH TUMPAH-LIMPAH PAHLAWAN

I

jikalau ada yang berbicara tentang perjuangan

maka kami tak lepas balas untuk siapa yang pantas

dirangkul, menggerilya musuh berabad-abad silam

belajar menjumlah kemenangan mengurangi pengkhianatan

lalu mengkalkulasikannya dengan nama kemerdekaan

jikalau ada yang berkaca tentang negeri seribu pulau

maka tumpahlah darah nenek-moyang kami yang dulu beku

sebelum peluru-peluru membombardir batavia, bandung, surabaya,

aceh, papua, laut-laut tasik, dan desa-kota pulau-pulau sauh jauh bertuan tanah

negeri ini telah ditandakan kehidupan bernama INDONESIA

bersama sejarah seribu tulah bagi tempat-tempat yang menyalakan nyali

kepada tahun-tahun peninggalan reraung tetulang pejuang

yang bukan dongeng bukan hikayat perayaan tari orang-orang malang

oleh sebab masa kami masih tiba untuk sebuah peradaban

manakala tak ada lagi pengasingan singgah ke sekian kalinya

mencuri nyawa-nyawa demi mengisi gudang-gudang kolonial

menjadikan penghidupan layaknya tempat huru-hara, membakar

setiap nama yang teriak membawa pembebasan dan keadilan

negeri ini negeri para pendatang yang diam-diam

merobek dada mengail otak untuk diremas

bersamaan dengan lembar-lembar tanda para tangan

menulis kuasa tanpa tahu ke mana segala bersua batas

di gejolak keringat kami pada keterasingan yang dingin, nafas

adalah pagi yang tak pernah mati!

II

lubuk kami, tuan

lubuk kami adalah setiap pelunasanmu atas berabad bencana

dan airmata berjuta peninggalan tak tertuntaskan olehmu

sebab ikan-ikan doa yang dulu tetas di saban adat-istiadat kami

telah mengarung panjang ke mana perahu-perahu nelayan

dan kapal-kapal perang dikaramkan, lalu melalang

pergi mengeram bahasa leluhur yang fasih untuk diperanakkan

kepada orang-orang yang berani mengatakan dirinya tak jua sabar

dari ketelanjangan nasib serta aib tentang nyanyian ladang-ladang nazar

panggung ini, tuan

adalah haluan keniscayaan penghulu segala yang ada

karena setiap bangsa yang berdikari menyebut-nyebut

barisan peneriak dengan nama kerelaan dan keribaan

menuang kegelisahan, berlepas-sulang

di deret pelantang-pelantang suara

mengikat pita merah-putih pada lengan-lengan batu

bahkan ketika waktu benar-benar menunjukkan jasadmu,

kelak

di sepanjang pendirian tanah kami tak akan habis

membaca sejarah negeri bertumpah-limpah pahlawan!

Yogyakarta-Semarang, 2010

Read More